HOT ! 【真筆】茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 瑞泉寺 須賀玄道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２７.５cm・軸先寸　■略　歴■　須賀玄道（すがげんどう）大正八年一月三十日、大分県杵築市に生る。元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行する。昭和二十二年五月、多福山瑞泉寺住職に就任する。平成二年十月、大徳寺派宗会議員に任命。平成三年六月、大徳寺派参事員(九州教区)に任命。大徳寺派布教師として既に三十余年の巡教歴あり。平成17年遷化。本紙、表装ともにほぼ良い状態です。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　菖蒲画賛は、大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道 老師の真筆横ものでございます。軸先：陶器。　　紙本：画賛。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九によります。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えましたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、といいました。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになりました。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかなりません。だが、その境涯とはどういう境涯でしょうか。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラッとあたり前に行ずることと解されます。相対を絶した禅者の境地です。。大野伴睦 ② 直筆色紙（俳句）｜衆議院議長｜自民党副総裁 書道作品 墨書 和紙。♦中国 文房四宝 古墨 特製青墨 古玩 古美術品 骨董品。【真作】掛軸　力強い筆致の一行書　吉祥の墨跡　堂々たる書道掛軸　共箱入　U156。山水画 掛軸 墨絵 和紙。倉石忠雄 ②直筆色紙「政清人和」｜正三位｜労働大臣・農林大臣・法務大臣歴任。NHK大河ドラマ『利家とまつ　加賀百万石物語』寄せ書き直筆サイン色紙。【真作】掛軸　和歌掛軸　雅趣あふれる書画一幅　春の彩りを映す逸品　U199。稀少 アンティーク 墨馬 双馬 馬 紙本 肉筆 掛軸 絵画 日本画 古美術。【真作】掛軸　松波松観　聖観音　観音像掛軸　彩色仏画　仏画掛物　共箱入　U137。珠香「松竹梅鶴亀」掛軸。墨　唐墨　文房四宝　中国　書画　書道　硯　習字。【 彫金鳳凰水滴 】　万成刻　中華清朝古玩　養生桐箱付。稀少 アンティーク 神社 福神 恵比寿 大黒天 七福神 神画 紙本 肉筆 まくり。掛軸 書道作品 緑色装飾。山水画 巻物 五巻 水墨画。珍藏 大名家 張大千 山水絵　觀山賞景 掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。山水画 掛軸 青と緑の風景。【真作】掛軸　書掛軸　行雲　墨蹟　二字書　床の間飾りに　合箱入　U138。固形墨　書道用 中国墨 鉄斎翁書画寶墨など　6つ　未使用。古い革装丁の洋書【5set】 古書　アンティーク ゴールド装飾　インテリア。茶道具　掛軸　短冊　「東天紅」　即中斎筆　花押有。【真作】掛軸　力強き墨跡掛軸　吉語　節句　正月飾りに　堂々たる書掛軸　U145