HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品

掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。一行軸「松寿千年翠」 建仁寺派第八代管長 竹田益州師 筆 | 茶の湯道具。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。古墨「六遠」（呉竹精昇堂製)。極箱。C106 にんげんマーメイド 色紙 学園アイドルマスター。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。Happy　硯　すずり 端溪硯 書道用品 端渓硯　石眼。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。◆松尾芭蕉 俳句五首 古筆了伴極箱◆検）俵屋宗達 千利休 尾形光琳 向井去来。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。古墨　曹素功　醉墨淋漓。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。大野伴睦 ② 直筆色紙（俳句）｜衆議院議長｜自民党副総裁 書道作品 墨書 和紙。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。山水画 掛軸 墨絵 和紙。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。軸 - 茶道具きよ川［茶器・茶道具・掛け軸・美術品の販売］。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。墨山水　青治　掛け軸。大津絵　高橋和堂　酒袋に肉筆　大型色紙。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。水墨山水 掛軸 今村景元作。松平不昧公(松平治郷) 書「庵月」横額 木看板 茶道具 大名茶人 松江藩 715。陶器軸。紙本。燕子花水鶏図　酒井抱一。電撃戦隊チェンジマン サイン入り色紙。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。伝統的な日本の掛軸「桜を触る着物美人図」絹本 肉筆 共箱付き 掛け軸。m*a様 掛軸 書道六字名号「南無阿弥陀仏」 渡辺雅心筆。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。【真作】【複製】掛軸　良寛　工芸品　扇面和歌梅図　箱入　U181。真作/四国八十八ヶ所/霊場集印肉筆掛軸/仏掛軸/御朱印/掛軸☆宝船☆AK-759。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。【真作】掛軸　山下大成　縁起の良い夫婦鯉図掛軸　紅白と黒鯉の彩色画　U152。三俳人画　掛け軸　表装縦220㎝　骨董品　古美術。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。♦中国 文房四宝 古墨 特製青墨 古玩 古美術品 骨董品。【真作】掛軸　力強い筆致の一行書　吉祥の墨跡　堂々たる書道掛軸　共箱入　U156。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。倉石忠雄 ②直筆色紙「政清人和」｜正三位｜労働大臣・農林大臣・法務大臣歴任