HOT ! 臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱

臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱。臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱。臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱。春の自然が織りなす色彩の妙を、そのまま四字に映した美しい禅語です。。表装は竹屋町裂で一文字風袋を仕立ててあります。印材、篆刻、遊印、書道、落款印３つセット（鶏図柄、口、牛図柄、後、観自在）。共箱。【真作】掛軸 荒井宋石『猛虎図』絹本 真筆証明書付 共箱付 掛け軸 w06086。長さ172㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『花紅柳翠』【読み】花は紅　柳は緑（はなはくれない　やなぎはみどり）【意味】事々物々の姿がすべて真実世界の顕現であることのめでたさをいう。【真作】掛軸 高原雅洲(直巌)『大鳴門真景』絹本 二重箱付 掛け軸 a06016。▢松長剛山（まつながこうざん）＊剛山宗忠（こうざんそうちゅう）臨済僧。【真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸 a12232。同46年より大徳寺塔頭高桐院住職。茶道具 掛軸 大徳寺 高桐院 松長 剛山 「今日是好日」 掛け軸 01-7806。禅語としての詳しい意味は下記をご参照ください。落款は『紫野高桐剛山』として印を、共箱は蓋裏に『花紅柳翠 紫野剛山（花押）』と署名してあります。印材、篆刻、遊印、書道、落款印（吉祥、鹿図柄）。エルミタージュ美術館 図録。近くで観察すると若干の巻きジワ・シミがございます。写真でご確認下さいませ。【真作】掛軸 小川朝陽『牡丹図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w060812。中国書画墨 中国墨 鐵斎翁書画寶墨 国華第一　 油煙101。紙本。塗軸。【真作】掛軸 荒井宋石(孟石)『猛虎図』絹本 共箱付 掛け軸 a11192。掛軸『西国三十三観音菩薩霊場御宝印譜』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 g072917。唐代の薛稷の「銭唐永昌詩」に拠る。宋代の定山惟素は「如何なるか是れ一味法界」という問いに対し、この句を以て答えている。希少【日本古地図集成】限定1000部　古地図コレクション　コレクター　大型本。真言宗醍醐派管長・総本山醍醐寺座主 岡田宥秀 掛軸 一痕新月上梧桐。昭和18年大阪府生まれ。建仁僧堂で竹田益州に参禅。麻生太郎　総理　色紙　サイン。掛軸 榎原古城『高砂』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g042123。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#一行#茶道#古美術#禅#松長剛山#剛山宗忠#大徳寺#高桐院#春#和#優品#瀟酒#数寄者#古美術#茶席#茶会#茶室#骨董